Silencio. Die Original Arzak-Comic-Geschichten kommen gänzlich ohne Worte aus, was ihren besonderen Charme ausmacht. Die Trickfilm-Umsetzung ist vollgepropft mit Sprache, obwohl die surrealen Storys auch ohne Text auskommen würden. Kommentieren.

Welten-Bummler. Arzak in einer gefährlichen Kunstausstellung und in einer Medien-Wirklichkeit. Comic-Künstler Moebius schuf im Jahr 2003 Zeichnungen und Drehbuch für den Fernsehsender „France 2“. Realisiert wurden die Filme in Flash, mit dem man leicht Zeichentrick-Filme entwickeln kann. Die Zeichnungen wurden ökonomisch und geschickt animiert, sodass Aufwand und Ergebnis in einem guten verhältnis zueinander stehen. Kommentieren.

Polizei-Sicht. Teil 3 der Focus-Doku zur Loveparade. Das Innenministerium hat heute ebenfalls einen Bericht vorgelegt, der die Polizei von Schuld an der Loveparade-Katastrophe freispricht und der Stadt Duisburg schwere Vorwürfe macht. Innenminister Ralf Jäger ist Duisburger und hatte als SPD-Oppositioneller im Stadtrat von Duisburg stets harte Worte für die CDU-Politik des Oberbürgermeisters Adolf Sauerland gefunden. /Teil1/Teil2/.Kommentieren.

Stadt-Sicht. Teil zwei der „Focus“-Dokumentation zur Loveparade. Die Stadt Duisburg hat heute ihren Abschlußbericht vorgelegt, in dem sie sich selbst durch ihre Anwalts-Kanzlei freispricht von aller Schuld. /Teil1/Teil3/. Kommentieren.

Veranstalter-Sicht. Lopavent, der Veranstalter der Loveparade 2010, zeigt auf seiner eigens eingerichteten Website zur Loveparade ein hoch aufgelöstes Video, in dem man sieht, dass die Polizei zwei Ketten bildet. Lopavent behauptet, dies hätte zum Menschen-Stau geführt. Lopavent selbst wähnt sich frei von Schuld. Hier zu sehen eine „Focus“-Dokumentation. /Teil2/Teil3/. Kommentieren.

Real-Fantasien. Was ist wichtiger: Zu träumen, Visionen zu haben oder der Realität verpflichtet zu sein? Anders ausgedrückt: Wer ist wichtiger für die Welt, der Buchhalter oder der Künstler? Fragen, die so ähnlich klingen wie jene, ob zuerst das Ei oder die Henne da war. Der Comic-Künstler Moebius gibt eine ganz eigene Antwort, auch in seinen „Arzak“-Filmen. Er zeichnet seit Jahrzehnten unter seinem eigenen Namen „Jean Giraud“ einen ganz klassischen Western-Comic, die Abenteuer um „Leutnant Blueberry“, die einer schmutzigen Western-Realität verpflichtet sind. Parallel dazu hat er unter dem Pseudonym „Moebius“ abgedrehte Comics zwischen Science Fiction und Fantasy gezeichnet, die andere Wirklichkeiten und Philosophien eröffnen. Wie sagte Oskar Wilde so schön: „Das Durchschnittliche gibt der Welt ihren Bestand, das Außergewöhnliche ihren Wert“. Jean Giraud/Moebius hat beides getan – und damit beide Welten bereichert. In seinen Trickfilmen jedoch frönt er hemmungslos seinen Parallel-Welten, die er stoisch als vorhandene oder zumindest denkbare Wirklichkeiten auszugeben scheint. Auch eine Möglichkeit. Kommentieren.

Traum-Bewusstsein. Als 1899 Sigmund Freuds erstes Werk „Die Traumdeutung“ erschien, war damit nicht nur die Grundlage für die Psycho-Analyse gelegt sondern es begann eine Umwälzung im (kulturellen) Denken überhaupt. Freud offenbarte Abgründe hinter den Fassaden der Menschen. Analog dazu kamen die Naturwissenschaften zu Erkenntnissen, die die Mikrowelten der Teilchen-Physik und der Quanten-Mechanik zeigten. Wieder taten sich hinter glatten Oberflächen der Verständlichkeit unglaublich komplexe Welten auf. Auch die Bildende Kunst tat das ihrige dazu, eine neue Welt zu formen, die ihre Unschuld verloren hatte. Ab 1975 erschien in Frankreich das Comic-Magazin „Metal Hurlant“, dessen Ableger in Deutschland „Schwermetall“ hieß. Vor allem der Comic-Zeichner und -Autor Moebius revolutionierte in diesem Magazin die herkömmliche Comic-Welt, öffnete Horizonte und hinterließ einen Leser als Sehenden. Eine Form war geboren, die einem infantilen Medium eine neue erwachsene Perspektive gab. In der Zeichentrick-Reihe „Arzak“ kumulieren zahlreiche Ideen des Moebius-Comic-Kosmos. Kommentieren.

Tabu-Bruch. Wer denkt, es gibt heutzutage keine Tabus mehr, irrt. Richtig ernst wird es auf der politischen Bühne. Dort ist streng vorgegeben, was ein bundesdeutscher Politiker und Akteur des „offiziellen Deutschland“ von sich geben darf und was nicht. Thilo Sarrazin – seit letztem Jahr Mitglied des Vorstandes der Deutschen Bundesbank und vorher Finanzsenator in Berlin, ein wichtiger Mann also – hat ein Buch geschrieben. Es heißt „Deutschland schafft sich ab: Wie wir unser Land aufs Spiel setzen“. Es ist ein Sachbuch über den demografischen Wandel und wie der sich perpektivisch wirtschaftlich auswirken könnte. Darin geht es an einigen Stellen um Muslime und ihren laut Sarrazin mangelnden Willen, sich in Deutschland zu integrieren. Das Buch wirft der deutschen Politik vor, dies durch Untätigkeit und Fehlentscheidungen mit zu verursachen. Die Veröffentlichung dieses Buches hat hohe Wellen geschlagen, auch befeuert von Interviews, die Sarrazin dazu gegeben hat. Selten waren sich Politiker aller Coleur einiger, als beim Verriss dieses Buches, dass die meisten gar nicht gelesen haben, das vermutlich auch eher provokant ist als tief schürfend. Es wurde viel geschimpft und Sarrazin persönlich angegriffen – sachlich auseinandergesetzt haben sich die wenigsten mit dem Buch. Norbert Bolz, ein Kommunikationswissenschaftler, der zu jedem aktuell wichtigen Thema seinen Senf dazugibt, weiß in diesem Gespräch etwas zum Umgang mit dem Buch und dem Autor des Buches zu sagen. Kommentieren.

Panik-Attacke. Während ein Richter sagt, dass die Aufklärung der Ereignisse, die zur Loveparade-Katastrophe geführt haben, noch Jahre dauern wird und sich im Augenblick alle über Rainer Schaller, den Veranstalter der Loveparade, ärgern, weil der die Verantwortung wieder auf die Polizei abwälzen wollte, sind Videos wie dieses zu sehen. Alle, die es angeht, sollten schweigen und Verantwortung übernehmen. Wieviel Zeit muß noch vergehen? Kommentieren.

Gebetsmühle. Im Tunnel, in und an dem die 21 Menschen bei der Loveparade 2010 zu Tode kamen, waren allerorts Glaubensbekenntnisse und religiöse Flyer zu sehen. Wenn der Tod nah ist, ist auch die Religion nicht weit. Man kann sich des Eindruckes nicht erwehren, als wollten Religiöse die Katastrophe für sich instrumentalisieren. Kommentieren.